第三十六章 不食周粟

“我之前以为夷齐冲是姓夷，名齐冲，但听了夷齐尚这个名字后，才知道夷齐是个复姓。

        “我仔细想了想小时候读过的百家姓，又回想以前认识的人的姓氏，这个姓好像从没有出现过，便随口说道：‘夷齐这个尊姓，还是头一次听到。’

        “孤竹公微微点点头说：‘这个姓只存在于这首阳山上，出了这座山，再没有第二个人姓这个姓。’

        “我问：‘那尊姓源出哪个郡望？’

        “孤竹公微微摇摇头说：‘我这姓不以血脉相传，并无什么郡望。而是以玄缘相传。且这姓只是虚姓。如今山中老幼，都以夷齐二字为姓，但各人都有他们各自的实姓，如冲儿实姓是李，老朽实姓为刘。我玄门之内，绝道统而不断人伦，山中众人可以夷齐二字自谓，也可以实姓自谓。’

        “我问道：‘绝道统是什么意思，不断人伦又怎么讲。’

        “孤竹公站起身来，背着手走到洞首的石栏杆边，看着远处的群山，慢悠悠地说道：‘这可就说来话长了。’

        “他说完转过身来向洞正中的高台上走去，边走边说了声上茶。

        “他走上高台，回头看了下我，说道：‘到上面来坐。’

        “我顺着右边的台阶上了高台。高台上石头宝座两边各有两个石椅，石椅边各有一个石头的小茶几。

        “我看孤竹公在宝座上坐了，便在坐在了右边的石椅上。

        “这时道童奉上茶来。

        “孤竹公端起茶杯，说：‘先吃一口茶，今天要跟你好好说说话。’

        “我也端起茶杯吃了一口。

        “孤竹公用手捋了一下银色长髯，开口说道：‘古时帝喾治世，帝生五子，长子为挚，次子放勋，三子为弃，四子为契，五子台玺。

        “‘帝喾崩，长子挚继了帝位，号为帝挚。帝挚执政九年，与群臣不和，便禅位于放勋。放勋继位，便是尧帝。

        “‘挚去了帝位后，自己将自己流放于东夷之地，其后代湮没于庶民之中。

        “‘后来，尧帝禅位于重华，便是舜帝。

        “‘舜帝时洪水泛滥，舜帝派遣大禹治水，大禹变堵为疏，治水成功，得到百姓拥戴，舜帝禅位于他。便是大禹王。

        “‘大禹王年迈时，打算禅位于益，可当他崩后，他的儿子启杀益而代之，立国为夏，从此，便断绝了禅让之制。

        “‘夏立国四百多年，传位到桀，桀荒淫无道，四方诸侯蜂拥而起，导致天下大乱，民不聊生。

        “‘帝喾之时，四子契与五子台玺不和，帝喾封契于商丘。契于商丘之地传一十四代，正是夏桀之世。

        “‘契之十四世嫡孙，便是成汤。

        “‘成汤汇合天下诸侯共同伐夏，并在鸣条之野打败了夏桀，流放夏桀于南巢，平息了天下纷争。

        “‘诸侯推举成汤为天子，立国为商。

        “‘成汤继天子之位后，发现帝喾五子中，除挚之外，其余四子都有子孙传续于世。便派伊尹往东夷之地寻访挚的后代。

        “‘伊尹在东夷寻访三年，终于找到了挚的后人。

        “‘成汤封挚的后人于东夷地，建孤竹国，为商之方国。

        “‘孤竹国立国九百多年，传到国君墨胎亚微。墨胎亚微生有三个儿子，长子叫伯夷，次子叫叔齐，三子亚凭。

        “‘亚微宠爱叔齐，生前欲传位给叔齐。

        “‘亚微氏死后，叔齐让位于长子伯夷，伯夷不肯违背父命，坚决不受。

        “‘两人都不肯继位，怕群臣相逼，一起逃到了西周。

        “‘当时西周正是文王姬昌执政，将伯夷叔齐待为上宾。

        “‘姬昌本是帝喾第三子弃的后代。那时商纣王无道，诸侯群起欲征讨纣王，推西周之主姬昌为诸侯盟主。

        “‘姬昌筹划伐商，于渭水河边访到姜尚。

        “‘后姬昌死，他的儿子姬发继位，也就是周武王。

        “‘周武王在姜尚的辅佐下，向东发兵，准备讨伐商纣王。

        “‘伯夷叔齐感念商的先王成汤分封孤竹国之恩，于周武王马前阻谏，请求武王罢兵。

        “‘武王犹豫不决。姜尚对武王说道，若要全二人必弃万民，若要全万民必违二人。

        “‘武王听罢，决然而发兵。

        “‘商亡之后，伯夷叔齐二人逃入了这首阳山。终日采集薇菜充饥。

        “‘武王派人送粟米布帛上山，二人坚决不受，宁可饿死冻死也不吃周的粟米，不穿周的布帛。

        “‘伯夷叔齐将要饿死之际，有位樵夫上山砍柴，看到了他们。

        “‘樵夫知道伯夷叔齐不食周粟之事，便从身上割下肉来让他们吃。

        “‘伯夷叔齐感念他的赤诚，便将随身携带的两件宝物传给了樵夫。并告诉樵夫，周取了天下，天下之人都是周的子民，他的肉也是周人之肉。他们决不能吃。最后饿死在山上。

        “‘樵夫将二人安葬，并发誓终身不做周的子民，就在山上结了茅舍，狩猎开荒，一世隐居在此。

        “‘伯夷叔齐传给樵夫的两件宝物，一件是缙云剑，一件是《玄门术》。

        “‘缙云剑是当年黄帝斩杀蚩尤的神剑。

        “‘黄帝击败蚩尤后，缙云剑成为天下的圣物。黄帝曾发诫语，后世此剑只可传与嫡长子。

        “‘后来，黄帝传给长子玄嚣，玄嚣传给长子蟜极，蟜极传给长子帝喾，帝喾传给长子挚。

        “‘挚让帝位后携神剑入了东夷之地。自那之后，神剑在世间隐没。

        “‘夏亡之际，伊尹寻访到挚的后人，神剑再次现世，便一直在孤竹国中代代相传。

        “‘孤竹国主墨胎亚微生前，虽将君位传与叔齐，但不敢违背黄帝诫语，将缙云剑传给了伯夷。伯夷便一直带到了西岐，后又带上了首阳山。

        “‘《玄门术》是玄教的正经，也是一本上古遗书。书中载有许多修炼神法的秘笈。

        “‘玄教你可能没听过。它同道教一样，都是上古诸神传给人间的修真法门。

        “‘道教起于女娲，而玄教起于伏羲。

        “‘玄教自发轫之初，便流传于东夷之地。挚入东夷后，他的后代世代信奉玄教，经历数十代人，搜集整理而成《玄门术》一书。

        “‘樵夫将缙云剑藏在深谷之中，每日苦心修炼《玄门术》。

        “‘三十年后，终于得到了《玄门术》的真谛，可通达天地，沟通鬼神，成为旷古未有之玄师。

        “‘樵夫为了纪念伯夷叔齐，将两人的名合在一起作为姓。自称为夷齐山叟。

        “‘樵夫又想，伯夷叔齐为了感念成汤建孤竹国之恩，拦马谏兵，足见他们对孤竹国的深厚感情。决定要让孤竹国在这首阳山上世代长存。他便自号为孤竹公。

        “‘这位樵夫就是我的祖师，第一代孤竹公。’”


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